В середине XIX века, на границе современных Оклахомы и Арканзаса, произошло событие, которое до сих пор вызывает споры: индейцы Чокто вступили в жестокую стычку с некими крупными существами, которых позже начали называть бигфутами или йети.
Речь идёт о 1855 годе — времени, когда территория Чокто ещё сохраняла привычный образ жизни и относительную независимость. В начале XIX века это племя считали одним из «Пяти цивилизованных народов» за умение перенимать европейские технологии и обычаи, поэтому у них не было открытых конфликтов с белыми поселенцами.
Сам эпизод всплывает в редких упоминаниях и работах криптозоологов: по описаниям, несколько групп охотников Чокто столкнулись с большими двуногими существами, проявлявшими агрессию. Бои были жестокими — потери с обеих сторон, следы разрушений и рассказы о невероятной силе противника. Сообщения того времени не дают однозначного объяснения: одни считают это мифом, другие — реальной, но упрощённо задокументированной встречей с неизвестным видом.
Почему случай привлекает внимание
Во-первых, место и время: регион с развитой индейской культурой и относительным миром с поселенцами делает историю необычной. Во-вторых, характер столкновения — не просто встреча, а настоящая вражда, где участники описывали поведение существ как целенаправленно агрессивное. Наконец, источник рассказов — устные предания и отдельные письменные заметки — оставляют простор для интерпретаций и споров.
Криптозоологи и фольклористы по‑разному интерпретируют детали: кто‑то видит тут следы малоизвестных животных, другие склоняются к вариантам с преувеличениями и заимствованием мотивов из легенд. Но даже если отбросить сверхъестественное, случай остаётся ценным этнографическим материалом: он показывает, как общины реагировали на непонятную угрозу и как такие истории вписываются в коллективную память народа.
Сегодня история 1855 года почти забыта широкой публикой, но она остаётся живым примером того, как на пересечении культуры, страха и неизведанного рождаются легенды, которые поддерживают интерес исследователей и простых любопытных.